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━━ 第五十六章 鸣天下（五） ━━
有可能受父母遗传的影响，郑朗到现在还没有发育，这必然要经历的，但属于那种身体晚熟的孩子，看上去比实际年龄还小了一两岁。一路走来，颈子上还戴着好几斤重的大枷锁，幸好衙役看他小，没给他上脚镣，否则一步路都走不动。这多扎眼啊。
有的老百姓也不怕，就问：“几位差哥子，这么小的孩子，你们抓他做嘛？”
“范校理动身离开京城，就是这件小孩子装神弄鬼去弹琴的。”
“就是他啊。”
不说还好，一说，全部跟上来了。有人又问：“难道他犯了何罪？”
“装神弄鬼不是犯罪吗？”
“这叫何罪名？”
“对啊，只是弹琴，与装神弄鬼有何干系？难道大宋要变天？”
能在开封府做衙役，也不简单，一看形势不妙，其中年长的一位衙役说道：“我们也没有办法，是奉上司之命，不敢违抗。”
连这个都要抓，除非宫里那个老太太想学武则天，开始胡乱抓人，胡乱杀人，不叫变天叫何？
不这样说，有可能盛怒的人群，能激出民变。
人还没有押来，就掀起了这么大声势，王博文直拍脑门，一脸愁容，不知如何是好。
郑朗被带了进来，王博文差一点破口大骂，你们这数个差役，都是猪啊。就这么大的屁孩子，却弄得如临大敌，全身上下五花大绑不说，还套上一个大大的枷锁，能不引人注意嘛？
但让他着恼的事在后面，此时郑朗还有些蒙。虽然做了几句嘱咐，可百思莫得其解，仅是弹了一支曲子，居然兴师动众的对自己问罪？难道老太太也听到了许多不好的传言，对自己产生了浓浓的厌恶感？
数个衙役看到他直愣愣的站在哪里，一脚踹去：“见了府尹还不下跪？”
一脚踹得不轻，一下子被踢趴到脚下，枷锁也磕了鼻子，顿时流出鲜血。郑朗也恼了，邪气上来，挣扎着，重新站起来，向数个衙役喝道：“我虽然没有功名在身，可也是一位学子，跪天跪地跪君跪父母，今天我无罪，凭什么让我下跪！”
几个衙役还要按，王博文气得差一点吐血，你们这样搞，传出去，我就是没有责任，也会让你们生生沾上了骚气，喝道：“不得无礼，快将他枷锁解开。”
府尹发话，几个衙役不敢胡来了，上去将枷锁解开。
郑朗心中舒了一口气，这还差不多，就怕史书记载有误，宋朝的官场不是那么一回事，那么自己麻烦可大啦。
但王博文忽然一拍惊堂木，喝道：“你为何前去为范校理奏琴，又是何人指使？”
心里想到，小子，我也没有办法，做做样子，你能将这数个问题过了关，我就好交待啦。若过不了关，老子也让你拉下了水。面上色厉内荏，心中却在祈祷，祈上帝，祈真君，诸位大神，你们显显灵吧。
他向来就没有想过会对郑朗动刑，可郑朗太小了，休说他是一位小孩子，就是一般的大人，来到开封府的公堂上，也会吓得两腿憟憟颤抖。
没让他意兴阑珊，郑朗并不惧，只要真实的宋朝官场与史书记载得差不多，自己就会没有多大事。况且他还憋了一肚子火，听到王博文的问话，用袖子一抹鼻血，正色说道：“小子前去为范校理奏琴，是赞扬天地间的正气，几千年的道德传统，至于何人所授，乃是历代圣人大贤，各朝各代的忠臣良士，是他们教小子这样去做的！”
“好啊，”是王博文在心里说的。嘴上肯定不好说出来，不然老太太一怒，自己也会倒霉。
有这句话，我就好交差了。
但不能不问，就是做样子，这种程度还不够的，继续开口问道：“某也听说你一些事，顽劣好色勇狠，又有何资格说正气道德，圣人大贤，忠臣良士？”
问完了，心里又念及，老太太，俺都问到这份上，算对得住您老人家了。
“小子能不能请教府尹数个问题？”
“可。”
王博文态度如此，也是没辙。
事情还要从他审理曹利用侄子曹汭一案说起。
弄倒了丁谓以后，曹利用权倾朝野，为人又非常霸道，连宫里的太监，甚至太后与皇上，都有些轻视，犯了众怒。正好有人告发曹利用的侄子赵州兵马监曹汭，说他喝了酒，穿上了黄马褂，带着人家喊自己万岁。
朝廷诸官员闻听此事，全部震惊，寇准当年也穿过龙袍，不但穿，还是在他生日那天穿的，然后簪花走马，四处张扬。都明白他是一位不拘小节的人，就是这样，宋真宗听得多了，依担心的问了王旦，寇准想要谋反？王旦只是苦笑，道，寇准这么大年纪，还不自重，太不象话，我立即回信，骂他一顿。宋真宗才醒悟过来，再想想这老小子性格，也就释然。
但寇准也不敢让人喊他万岁。
这意味着什么，便刘娥派了王博文与太监罗崇勋、监察御史崔暨去审理此案。当时王博文做得有些急，严刑拷供，拿到供词后，念及曹利用的霸道，盛怒之下，将曹汭放在开水锅里，给活煮了。
本来这件事到此结束，可没有念及曹利用因此事倒台，房州安置，护送的太监杨怀敏痛恨曹利用的往日做为，便在一路上不停的羞侮。这个号称大宋最坚忍的大臣，忍无可忍之下，悬梁自杀。
这一死，有些臣子心中也后悔。
纵然曹利用霸道，但比起丁谓来，要好得多，况且当年澶州城下，孤身一人，前往契丹大营，摇身一变成了铁公鸡，将契丹人的大朱唇堵住，也不是容易的。
真正数落恶劣，除了傲慢外，也并没有做什么大坏事。至于斗倒寇准，在宋代官场上太正常只不过了，浊臣有，清臣同样有，没有一个人没做过相互倾轧的事。包括范仲淹在内，都做过！
便态度转变，开始同情了。
这一转变，王博文很悲催，只因曹汭一案又传来新的说法，他家中有一个婢女长得很美艳，妻子吃醋，两相争宠闹得不可开交，曹汭只好将婢女出嫁。可他又难以割舍，隔三差五往婢女家跑，婢女的老公很盛怒，有一次曹汭又来纠缠，她老公看到曹汭穿着黄色的袍子，便故意拜倒于地，山呼万岁，引来街坊邻居一起过来观看。事情也飞快传到了京城，一系列后果产生。
若是那样的话，曹汭只能定为一位嚣张罪，而不能以谋反罪活煮。
便许多大臣认为王博文是媚臣。
这件案子若处理不当，有可能自己会成为第二个王钦若，无论为朝廷做了多少贡献，都会被清流之辈打得永世不能翻身。
郑朗开口问道：“能不能让牛马去弹琴？”
问得很古怪，但王博文却正色答道：“不能。”
“府尹，你也有孙子了吧？”
“有。”
“那能不能让他在一岁时不尿床？”
“不能。”
“能不能让他在十岁时写出《腾王阁序》那样的华章？”
“不能。”
“那么小子十岁时虽做了若干荒诞不经的事，后来也改正了，是不是可以原谅？周处年近三十，才改邪归正，姚元崇也二十多岁时才发奋读书。孔夫子同样也是十五岁才认真学习。府尹大人，你是不是要责问一下，孔夫子十五岁之前干嘛去了？”
这句话是出自孔子的《论语》，吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命。我十五岁才开始学习，三十岁才自立，四十岁才能明白许多事情不被迷惑，五十岁才明白万事自有天命。
试问，你敢反驳孔子吗？
又言道：“府尹身为开封府知府，小子改恶向善，非是美事，也不是丑事，仰恶扬善乃是君子的美德，难道府尹没有听说过吗？为何将小子年幼无知的事翻出来，嘲笑小子？”
王博文呵呵一笑着说：“说得好。郑家郎，我问你，为何要替范校理送行？”
你不用仅答复我一句，什么正气道德哪，总要来句实的，我才好交待。
“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？遇到了这样的士，小子仅去为他奏琴一曲，有何不可？”
这是曾子说的话，士不可不心胸宽阔，意志坚定，只因身负重任路途遥远，他把实现仁德作为自己义军，不是很重吗？要为之奋斗终生，到死才休，不是很遥远吗？范仲淹这种明知不可为而为之，是不是“士”的精神？凭这精神，我前去相送有何不可？
又用圣人的话反驳，王博文哭笑不得，最后道：“我听过你的事，说秋后展翅，冬天已至，虽来得晚，但自今天起，你会鸣天下啦！”
有的老百姓也不怕，就问：“几位差哥子，这么小的孩子，你们抓他做嘛？”
“范校理动身离开京城，就是这件小孩子装神弄鬼去弹琴的。”
“就是他啊。”
不说还好，一说，全部跟上来了。有人又问：“难道他犯了何罪？”
“装神弄鬼不是犯罪吗？”
“这叫何罪名？”
“对啊，只是弹琴，与装神弄鬼有何干系？难道大宋要变天？”
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能在开封府做衙役，也不简单，一看形势不妙，其中年长的一位衙役说道：“我们也没有办法，是奉上司之命，不敢违抗。”
连这个都要抓，除非宫里那个老太太想学武则天，开始胡乱抓人，胡乱杀人，不叫变天叫何？
不这样说，有可能盛怒的人群，能激出民变。
人还没有押来，就掀起了这么大声势，王博文直拍脑门，一脸愁容，不知如何是好。
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但让他着恼的事在后面，此时郑朗还有些蒙。虽然做了几句嘱咐，可百思莫得其解，仅是弹了一支曲子，居然兴师动众的对自己问罪？难道老太太也听到了许多不好的传言，对自己产生了浓浓的厌恶感？
数个衙役看到他直愣愣的站在哪里，一脚踹去：“见了府尹还不下跪？”
一脚踹得不轻，一下子被踢趴到脚下，枷锁也磕了鼻子，顿时流出鲜血。郑朗也恼了，邪气上来，挣扎着，重新站起来，向数个衙役喝道：“我虽然没有功名在身，可也是一位学子，跪天跪地跪君跪父母，今天我无罪，凭什么让我下跪！”
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几个衙役还要按，王博文气得差一点吐血，你们这样搞，传出去，我就是没有责任，也会让你们生生沾上了骚气，喝道：“不得无礼，快将他枷锁解开。”
府尹发话，几个衙役不敢胡来了，上去将枷锁解开。
郑朗心中舒了一口气，这还差不多，就怕史书记载有误，宋朝的官场不是那么一回事，那么自己麻烦可大啦。
但王博文忽然一拍惊堂木，喝道：“你为何前去为范校理奏琴，又是何人指使？”
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有这句话，我就好交差了。
但不能不问，就是做样子，这种程度还不够的，继续开口问道：“某也听说你一些事，顽劣好色勇狠，又有何资格说正气道德，圣人大贤，忠臣良士？”
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这一转变，王博文很悲催，只因曹汭一案又传来新的说法，他家中有一个婢女长得很美艳，妻子吃醋，两相争宠闹得不可开交，曹汭只好将婢女出嫁。可他又难以割舍，隔三差五往婢女家跑，婢女的老公很盛怒，有一次曹汭又来纠缠，她老公看到曹汭穿着黄色的袍子，便故意拜倒于地，山呼万岁，引来街坊邻居一起过来观看。事情也飞快传到了京城，一系列后果产生。
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这件案子若处理不当，有可能自己会成为第二个王钦若，无论为朝廷做了多少贡献，都会被清流之辈打得永世不能翻身。
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“那能不能让他在一岁时不尿床？”
“不能。”
“能不能让他在十岁时写出《腾王阁序》那样的华章？”
“不能。”
“那么小子十岁时虽做了若干荒诞不经的事，后来也改正了，是不是可以原谅？周处年近三十，才改邪归正，姚元崇也二十多岁时才发奋读书。孔夫子同样也是十五岁才认真学习。府尹大人，你是不是要责问一下，孔夫子十五岁之前干嘛去了？”
这句话是出自孔子的《论语》，吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命。我十五岁才开始学习，三十岁才自立，四十岁才能明白许多事情不被迷惑，五十岁才明白万事自有天命。
试问，你敢反驳孔子吗？
又言道：“府尹身为开封府知府，小子改恶向善，非是美事，也不是丑事，仰恶扬善乃是君子的美德，难道府尹没有听说过吗？为何将小子年幼无知的事翻出来，嘲笑小子？”
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王博文呵呵一笑着说：“说得好。郑家郎，我问你，为何要替范校理送行？”
你不用仅答复我一句，什么正气道德哪，总要来句实的，我才好交待。
“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？遇到了这样的士，小子仅去为他奏琴一曲，有何不可？”
这是曾子说的话，士不可不心胸宽阔，意志坚定，只因身负重任路途遥远，他把实现仁德作为自己义军，不是很重吗？要为之奋斗终生，到死才休，不是很遥远吗？范仲淹这种明知不可为而为之，是不是“士”的精神？凭这精神，我前去相送有何不可？
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