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━━ 第四十六章:刀斩肉身,心斩灵魂(求推荐票) ━━
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第二天,当清晨的阳光照射进房屋里时,高木尚仁就朦朦胧胧地睁开了眼。
“哈——”
他打了个哈欠,第一时间目光投向怀里。
座敷童子还在,此时也睡着了,睡的很香。
她额前的刘海遮住了眼睛,高木尚仁轻微地地帮她撩过去,只是这个小小的举动却让座敷童子猛地醒来。
她见高木尚仁醒了,第一时间先低头看了看自己的领口,还好,衣服还在。
昨晚高木尚仁睡的太熟没注意,可是座敷童子可是察觉到了,何叫做年少男性的日常生理活动。
“尚仁,你真的长大了啊。”
她捂着脸,咻的一下消失不见。
这是妖怪中很常见的能力,座敷童子属于地缚灵一类的妖怪,本体也是幽灵,所以也会这件能力。
“我长大了,有时候我也不想长大呀,可人总是会长大的。”高木尚仁自言自语地嘀咕了几句后,便起床将被子整理好。
虽说还没到日子,但机会难得,他想去看看一些小时候很照顾他的‘存在’。
农村的清晨露气很大,院子里的盆栽上都沾满了露水,高木尚仁则来到厨房,准备早餐和接下来要用的一些食物。
饭团、水果、酒、肉类食品都准备了一些,随后他留下一张纸条贴在冰箱上,告诉外公自己出门一趟后,便提着便当盒离开了外公家。
夜晚有危险,白日理当就不会有事了吧。
坏妖怪很少在白天出现的。
纵然时间很早,但依旧有人起床打理院子了,高木尚仁凭借记忆里的印象一一和他们打招呼,他的笑容让他即便记不住,老家的人也不会太怪罪他,毕竟早已八年没回来了。
临近山脚下,有一尊矮小的和尚雕像。
那是在日本很常见的地藏菩萨,之前也说过,佛教在日本的传播程度相当于欧美地区的基督教,从各种习俗、神话都能看出和佛教有着千丝万缕的关系。
在日本神话题材的作品里,也可经常见到各种僧人,僧人一度超越阴阳师,成为降妖伏魔的象征。
高木尚仁拿出数个饭团,放在地藏菩萨面前的供品区域上。
他纵然不信这件,可也不能不敬呀。
“地藏菩萨,希望您保佑我在接下来的生活里能够遇到更多的朋友。”
据说在高木尚仁出生之前,他的祖母也曾经许过类似的愿望。
同样是希望孩子出生后,能够交到许多的朋友,不用孤单一人。
虔诚地几拜后,高木尚仁起身,继续向山上走去,山上湿气很重,泥土也有着湿滑,高木尚仁只能一点点向山上摸索,上山的路他不会记错。
一个小时后,他找到了一栋破旧的房屋。
极其破旧,窗台的油纸早已镂空,已经风化,房屋本身也腐朽严重,一些地方甚至长起了蘑菇,几乎是快要坍塌的样子。
“老师,在吗?”
高木尚仁大喊了一声。
没有回应。
“老师他终究还是成佛了吗?”
“哪有那么容易。”
一个浑浊老成的嗓门在高木尚仁的后方骤然响起,高木尚仁不惊反喜,他转身叫道:“老师!”
一位身穿破旧和服的老人坐在屋檐下,纵然年龄很大,但他看起来依旧精神抖擞。
“尚仁,你回来了?”
“嗯,学校出了点事,故而放假了。”
“是死人了吧。”
老人纵然睁开双眼,可是眼睛全白,显然是有眼疾。
部分疾病哪怕变成鬼也会向来残留的,至于原理高木尚仁也不清楚,鬼这种东西本来就不符合常理的。
“老师真厉害,一下就猜到了。”高木尚仁边说边解开便当盒。
“你身上沾染了血气,但不是出自你手,我也只能如此猜测了。”
“不是我,是其他都市传说干的,东京也不太安全。”
高木尚仁为老人倒了一杯酒,恭敬地端过去。
“老师,请。”
“嗯。”
老人也接过酒杯一饮而尽,其实高木尚仁也看得出来,老人身上散发着黑气,这黑气往往是生前所造就的罪孽,而不是伽椰子那般的怨气。
这种罪孽不是那么容易就能还清的,考虑到老人所在的那年代,武士的手上作何可能没有沾染血迹。
就连《银魂》里的坂田银时也干掉了不知道多少敌人呢,对吧。
“酒的味道又变了。”
“只因时代在进步啊,老师那年代,很多人连饭都吃不饱吧。”
“是啊。”老人感慨,可却没有半点留念。
他没有双眼,可听力极为敏感。
他能听到外人在山上谈话的声音,能够听到远方的座驾引擎声,也能够听到飞机飞过的声音。
世界早已变化成他所不知道的模样了,但这和他无关,他只是一位负罪的游荡者,不赎罪便永远无法升天。
“时代总是会变的,就和这世界一样,从开始到现在,我依旧看不穿这世界。”
老人又取过一个饭团,咬了一口后,微微惊愕。
“味道不错,你在里面加了何?”
“话梅,酸酸溜溜的很好吃。”高木尚仁微笑道。
“确实好吃,好吃极了。”
命运的齿轮在此刻悄然转动。
老人几口就吞下一个饭团,那一位饭团都能够装下一小碗的,转瞬间,老人就将高木尚仁带来的食物吃光。
鬼的确不会饿,可鬼也需要贡品的。
吃完后,老人心满意足地呼出一口气,接着起身回屋,短暂的沉默后,他从屋内抛出一个物品。
是一把竹刀,一段用布裹住,和剑道社的木刀类似,但竹刀更加锋利同时韧性更好。
此时,老人也拿着一柄竹刀离开了,站在高木尚仁的对面。
“尚仁,来,让我看看你的技艺生疏没有。”
“是,万分感谢老师赐教。”
其实这早已不错了,小时候高木尚仁面对的可是真刀,那把真刀缠绕着挥之不去的怨气,高木尚仁都能发现上面萦绕的残魂。
不过自从高木尚仁告诉老人他那把刀在日本属于管制刀具,老人第二天就换了竹刀。
现在想想,自己的老师也挺可爱的不是嘛。
“尚仁,坚定的内心才是武士最强的武器,你要切忌,无论如何,都不能畏惧他人,否则你的刀便钝了。”
事情的发展似乎超出了所有人的预料。
“是指‘刀斩肉身,心斩灵魂’吗?”
“对,没念及你年纪轻微地,却早已明白这件道理了。”
高木尚仁还是没有说,其实这是抄别人的台词啦!
第二天,当清晨的阳光照射进房屋里时,高木尚仁就朦朦胧胧地睁开了眼。
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座敷童子还在,此时也睡着了,睡的很香。
她额前的刘海遮住了眼睛,高木尚仁轻微地地帮她撩过去,只是这个小小的举动却让座敷童子猛地醒来。
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“尚仁,你真的长大了啊。”
她捂着脸,咻的一下消失不见。
这是妖怪中很常见的能力,座敷童子属于地缚灵一类的妖怪,本体也是幽灵,所以也会这件能力。
“我长大了,有时候我也不想长大呀,可人总是会长大的。”高木尚仁自言自语地嘀咕了几句后,便起床将被子整理好。
虽说还没到日子,但机会难得,他想去看看一些小时候很照顾他的‘存在’。
农村的清晨露气很大,院子里的盆栽上都沾满了露水,高木尚仁则来到厨房,准备早餐和接下来要用的一些食物。
饭团、水果、酒、肉类食品都准备了一些,随后他留下一张纸条贴在冰箱上,告诉外公自己出门一趟后,便提着便当盒离开了外公家。
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坏妖怪很少在白天出现的。
纵然时间很早,但依旧有人起床打理院子了,高木尚仁凭借记忆里的印象一一和他们打招呼,他的笑容让他即便记不住,老家的人也不会太怪罪他,毕竟早已八年没回来了。
临近山脚下,有一尊矮小的和尚雕像。
那是在日本很常见的地藏菩萨,之前也说过,佛教在日本的传播程度相当于欧美地区的基督教,从各种习俗、神话都能看出和佛教有着千丝万缕的关系。
在日本神话题材的作品里,也可经常见到各种僧人,僧人一度超越阴阳师,成为降妖伏魔的象征。
高木尚仁拿出数个饭团,放在地藏菩萨面前的供品区域上。
他纵然不信这件,可也不能不敬呀。
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据说在高木尚仁出生之前,他的祖母也曾经许过类似的愿望。
同样是希望孩子出生后,能够交到许多的朋友,不用孤单一人。
虔诚地几拜后,高木尚仁起身,继续向山上走去,山上湿气很重,泥土也有着湿滑,高木尚仁只能一点点向山上摸索,上山的路他不会记错。
一个小时后,他找到了一栋破旧的房屋。
极其破旧,窗台的油纸早已镂空,已经风化,房屋本身也腐朽严重,一些地方甚至长起了蘑菇,几乎是快要坍塌的样子。
“老师,在吗?”
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“老师他终究还是成佛了吗?”
“哪有那么容易。”
一个浑浊老成的嗓门在高木尚仁的后方骤然响起,高木尚仁不惊反喜,他转身叫道:“老师!”
一位身穿破旧和服的老人坐在屋檐下,纵然年龄很大,但他看起来依旧精神抖擞。
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高木尚仁为老人倒了一杯酒,恭敬地端过去。
“老师,请。”
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老人也接过酒杯一饮而尽,其实高木尚仁也看得出来,老人身上散发着黑气,这黑气往往是生前所造就的罪孽,而不是伽椰子那般的怨气。
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就连《银魂》里的坂田银时也干掉了不知道多少敌人呢,对吧。
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“味道不错,你在里面加了何?”
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“确实好吃,好吃极了。”
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是一把竹刀,一段用布裹住,和剑道社的木刀类似,但竹刀更加锋利同时韧性更好。
此时,老人也拿着一柄竹刀离开了,站在高木尚仁的对面。
“尚仁,来,让我看看你的技艺生疏没有。”
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现在想想,自己的老师也挺可爱的不是嘛。
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事情的发展似乎超出了所有人的预料。
“是指‘刀斩肉身,心斩灵魂’吗?”
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